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11 17-04
心量放大,就要修慈悲喜舍四无量心。心量放宽的人烦恼就少。
11 17-04
我们生活在这个世间都是互相关联的,和众生有着直接或间接的联系。所以我们不单要吃饭时心存感恩,乃至于穿衣住房等,一切时处都要充满对众生的感恩。
11 17-04
戒,就是防非止恶的意思,就是为了要规范身心的
10 17-04
为什么如今居士不恭敬出家人,居士跟居士也不能团结,四众弟子经常产生矛盾,我看原因离不开心里的傲慢。修恭敬就是为了去掉傲慢。
10 17-04
直到现在,年迈的老人还念念不忘那只被他放生、又来救他的狐狸。
10 17-04
为了爱护持戒的优波离,佛陀非常不客气的诃斥那些对优波离无礼的比丘及比丘尼,由此可知,优波离在佛陀心中,是占有如何重要的位置!
9 17-04
释迦佛叫我们要报祖国的恩、报众生恩、报父母恩、报佛恩
9 17-04
从前的秤十六两一斤,因此有半斤八两之说。还在十六两一斤的年代,县城南街开着两家米店,一家字号“永昌”,另一家
9 17-04
一个被人认为下贱的佣人,出家后的名次在他过去服侍过的王子之前,在法上能受到和诸王子同等的待遇,在当时阶级悬殊的印度社会,这是破天荒的事情
8 17-04
优波离尊者能被列入佛陀的十大弟子之一,在阶级森严的印度社会,实在不是一件容易的事!
8 17-04
别干这些伤天害理的事。否则,欠人家的总是要还的。
8 17-04
报恩不是个口号,而是个修法,修什么?就是叫你修报恩。
7 17-04
在社会教化方面那么活跃、在教团内又如此受到佛陀殊遇的阿那律,他的生命史一定有更多伟大而辉煌的事迹
7 17-04
在现实生活中,你和谁在一起的确很重要,甚至能改变你的成长轨迹,决定你的人生成败。
7 17-04
般若智慧怎么修?你只要把前五度修好了,般若智慧就出来了,般若智慧并不是修出来的,是每个众生都有的,你修好前面五度,般若智慧的光辉就会亮出来。
6 17-04
禅定是六波罗密中第五度。六波罗密:布施、持戒、忍辱、精进,第五波罗密就是禅定,也叫禅那,译成汉语,称为静虑般罗密
6 17-04
一刀为他,另一刀还是为他,只因他是,他的儿子。
6 17-04
今天能有这样的法乐,都是佛陀的恩惠所赐给,为了报答佛陀,我们应该弘法利生,到没有人布教的地方游化
5 17-04
禅定是释迦如来教导弟子由修习止观而入定的方法
5 17-04
在别人挥霍年华时,不声不响地养精蓄锐。当你的根基远远超过别人时,奇迹同样也会出现在你身上。
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